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domingo, 29 de septiembre de 2013

REPASO DE LOS GÉNEROS LITERARIOS

Wordle: subgéneos literarios



Queridos alumnos de 4º:

En la nube de palabras que veis arriba, aparecen los nombres de ocho subgéneros teatrales. Vuestra tarea es la siguiente:


1. Clasifícalos en géneros dramáticos "mayores" y "menores".

2. ¿Qué tienen en común el paso, el entremés y el sainete? Localízalos en el tiempo y cita un autor y una obra representativa de cada uno.

3. ¿Qué características tiene la "comedia española"? ¿Quién fue su "inventor"? Cita el título de un par de obras y su autor.

4. Caracteriza brevemente la comedia neoclásica, localízala en el tiempo y cita al autor más representativo.

5. El drama romántico: características, obras y autores destacados.(Importante, pasará a formar parte de tus apuntes sobre el Romanticismo.)

6. Busca la definición de farsa y de esperpento. ¿En qué se parecen y en qué se diferencian? Cita autores y obras destacadas.

Escribe todo esto en tu cuaderno, en el apartado de Literatura.

Aquí tienes también materiales para trabajar y consultar: una presentación que se ajusta bastante al planteamiento que hemos hecho en clase sobre este tema, un enlace a los apuntes de clase sobre los géneros y a otras páginas que tratan este asunto.

7. Revisa tus apuntes del cuaderno tomados en clase sobre los géneros y compáralos con estos materiales. ¿Te falta algo? ¿Crees que tienes que completarlos?



miércoles, 27 de marzo de 2013

EL COLOQUIO DE LOS PERROS



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Ayer tuvo lugar en Madrid, en el Teatro Pavón,  el preestreno de El coloquio de los perros, (el estreno  chipén es hoy, Día Mundial del Teatro), una adaptación libre de Els Joglars, la histórica compañía catalana fundada por Albert Boadella (actualmente director artístico de los Teatros del Canal). Esta es la última de las doce Novelas ejemplares que el autor de Alcalá publicó en 1613, a imitación de las "novellas" italianas, es decir, narraciones cortas, en cuya misma línea escribirán después Lope  sus Novelas a Marcia Leonarda o María de Zayas sus Desengaños amorosos.

Esta novela que nos ocupa rompe con el principio de verosimilitud que debía guiar estos escritos: dos perros, Cipión y Berganza, amigos y residentes en Hospital de la Resurreción de Valladolid, se encuentran una noche con el inesperado don del habla. No lo desaprovechan, y Berganza pasa la noche entera contando a Cipión su perruna vida desde que vio la luz en Sevilla, en su Matadero, hasta que dio a parar en ese hospital en que el ambos viven. Entre un punto y otro, el recorrido por la vida de sus amos le sirve para mostrarnos, igual que hace Lázaro de Tormes al hablar de los suyos, una variopinta galería de personajes,  la mayoría de ellos más bien "anchos de conciencia", y con más defectos que virtudes: matarifes, pastores desalmados, hechiceras, alguaciles ladrones, mercaderes, soldados, gitanos, moriscos, poetas, comediantes...

Que el texto tenía chicha dramática, estaba claro: toda la novela es un diálogo, materia en la que Cervantes es un maestro: ¿Qué es El Quijote sino un delicioso diálogo, principalmente entre dos almas cándidas -en el mejor sentido de la palabra-, salpicado de aventuras  e ingeniosos sucedidos criados por la mente lúcida, irónica y preclara de su autor? Otra cosa es poner esa chicha sobre las tablas, y en eso creo que Fontseré  -ahora es el director- y su troupe en general han acertado. En este caso, Cipión y Berganza se hallan en una perrera, y uno de los vigilantes, Manolo, comprueba una noche estupefacto que los chuchos hablan. Un habla un poco rara para un Manolo cualquiera, pues su parla es como si fueran mismamente los perros que protagonizan la novelita del de Alcalá, hecho que se explica porque son almas que han ido pasando de cuerpo en cuerpo desde tiempos inmemoriales (Berganza, sin ir más lejos, ha sido mosca, Santa Teresa, lirio....en fin, un sinvivir).

El caso es que los chuchos dan cuenta cabal a Manolo de sus vidas: quiénes fueron sus amos, desde una señora que gritaba mucho que los compró en una tienda de animales en Sevilla), pasando por  unos pastores, uno autóctono y otro morisco, una señora rica de barrio-bien, hasta una agente de policía que trabajaba con ellos en un aeropuerto...Al igual que los canes cervantinos, los perros, como todo hijo de vecino, ven cómo sus vidas pasan de un estado próspero a otro miserable como se pasa del día a la noche. Manolo mete baza de vez en cuando: también cuenta algo de su perra vida (por ejemplo, ese hijo ecologista que le coge a todas horas el coche a la madre para ir a salvar el mundo, o su jefe explotador y las horas que le obliga a hacer para llevar un sueldo mísero a casa, en fin, nada que no sepan las clases medias de este país), y no hace falta decir que cuanto más les oye, más comprende a los perros y menos a los hombres. 

A esta galería  de dueños y  familiares se suma otra de personajes que completan este paisaje humano y animal que, como el conocedor de la compañía imaginará, no están para que se les eche flores: la sátira es marca de la casa. (Recuerdo hace unos años, por citar otro montaje cervantino, El retablo de las maravillas, en la misma línea de crítica mordaz, que no solo critica tipos sociales  reconocibles sino a personas de carne y hueso reconocibles también -el archifamoso cocinero Ferrán Adrià o el Beato Escrivá de Balaguer, por ejemplo.

Precisamente por eso, y por la increíble y aún si cabe más esperpéntica realidad a la que asistimos en los últimos tiempos, choca un poco -al menos a mí- que no se ceben algo más con eso, ni le saquen más partido al panorama con el que nos desayunamos todos los días. Teniendo en cuenta, además, como dice Fontseré en el programa de mano, que "los lobos son los pastores, la defensa ofende, los centinelas duermen, la confianza roba y el que libera mata". No estoy pidiendo yo, líbreme Dios, más chistes fáciles  - que también los hubo, por cierto-,  ni morcillas concretas referidas, por ejemplo, a  Urdangarínes, Bárcenas o ERES andaluces pero, con la que está cayendo, que las puyas gordas se las lleven solo esos escritores que rechazan premios, los animalistas  a ultranza, la policía que se queda con lo que decomisa en el aeropuerto, las señoras operadas de barrios-bien que gastan fortunas en operar a sus perritos, y otros se les escapen vivos...en fin, a mí me sorprende.

La escenografía y la puesta en escena, tan sencilla como eficaz. Al okupa, que no desperdicia  últimamente oportunidad de pasearse por el Pavón, (Dios mío, ¿¿¿y si se  me hace  farandulero???) le parecía increíble que un cajón en mitad del escenario, cinco actores, una cuántas máscaras y objetos multiusos fueran capaces de crear tanta magia. 

Yo, una vez más, me pongo a los pies de Fontseré, y de Xavi Sais, que parecía que había diez Xavis en vez de uno. Claro, hijo, es que tú no sabes los años de oficio  que les contemplan...

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sábado, 23 de marzo de 2013

DIÁLOGOS DE LECTURA EN LA CASA DEL LECTOR

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Como ya sabrán las mentes inquietas a la caza de novedades de interés, en octubre del año pasado se inauguró en Madrid Casa del Lector, un amplísimo espacio dedicado  a la lectura que la Fundación Germán Sánchez Rupérez ha instalado en el Matadero de Madrid. Se anuncia como un centro para la investigación, desarrollo e innovación de la lectura, y ofrece actividades muy variadas como talleres, exposiciones, conferencias, ciclos de música y cine... siempre con la lectura y el libro como eje. Ahora mismo,por ejemplo, acaba de inaugurarse una exposición sobre la figura de Stoker y su criatura: Drácula, un monstruo sin reflejo, que no me pienso perder, o el ciclo Lecturas de cine, a punto de acabar. 

Muy interesantes parecen también los llamados Diálogos de lectura, coordinados por el entusiasta Kepa Osoro Iturbe. Estos diálogos son cursos de formación para profesores, bibliotecarios y profesionales relacionados con el libro, la lectura y su didáctica y están ya a la vuelta de la esquina. Algunos de los "dialogantes" (van en el orden de los cursos), son Juan Mata, José Cañas Torregrosa,  y Víctor Moreno. Los coordinadores del último taller son  Natalia Arroyo Vázquez, Catuxa Seoane y Fernando Juárez. Todos, como veis, espléndidos especialistas y amantes de la lectura que seguro tienen interesantes ideas que compartir. Ahí van los diálogos:

(Pssst! Si vais por El Matadero, aprovecho para anunciar, tachán tachán, un estreno que también está a la vuelta de la esquina, El gran teatro del mundo, de Pedro Calderón de la Barca, dirigido nada menos que por Carlos Saura. Está visto que el Barroco y Calderón está de moda -será por eso de la crisis-, pues además de La vida es sueño, que ya hemos visto por aquí,  esta pieza de Calderón coincide con otra que ya se estrenó en la CNTC en temporada navideña, Otro gran teatro del mundo, una versión musical y familiar de la misma obra. Si es que todo en la vida es libro, y los libros..sueños son.)

    domingo, 2 de diciembre de 2012

    LA VIDA ES SUEÑO...Y TEATRO

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    Hace tiempo contábamos en este blog cómo el príncipe Carlos, primogénito de Felipe II, encerrado por su padre por si se le ocurría rebelarse contra Su Majestad, había sido motivo de inspiración para Schiller, el poeta y dramaturgo alemán  para su drama Don Carlos.  Ayer, el mismísimo rey Basilio nos confesaba en una charla que tuvo lugar  tras la  estupendísima representación de La vida es sueño en el Teatro Pavón de Madrid, que el gran Calderón pudo inspirarse en este episodio para encerrar en una torre a su Segismundo. Desde luego, ambos reyes tenían en común, además de esto, su amor por la ciencia y la cultura, su catolicismo fervoroso y una inquebrantable creencia en los astros. 

    Yo no sé si verdaremente Calderón se inspiró o no en este asunto, pero si lo dice el rey Basilio (rey dos veces, si atendemos a la etimología de "basileus"), me basta. Joaquín Notario, que fue Segismundo en otro montaje dirigido por Calixto Bieito hace algunos años, y que imperdonablemente me perdí, forma parte de un elenco que está a la altura del magnífico texto que tenían por delante. 

    Que Segismundo es Blanca Portillo se te olvida en cuanto entra en escena al oír las voces de una Rosaura  vestida de hombre, quien tras un largo viaje acompañada del "salao" de Clarín llega a estas peñas donde se encuentra la torre (aquí cueva en el foso) en la que está encerrado el desdichado de Segismundo.
    Cuando Segismundo está a punto de matarla, aparece Clotaldo, el único ser humano que ve Segismundo, quien le da de comer y le ha instruido en todo lo que sabe, y que a su vez es el padre de Rosaura, aunque ella aún  no lo sabe.  Este lo descubre al hacerse con la espada que lleva su hija, -que cree hijo-, y que ya motiva uno de los primeros soliloquios en los que los personajes expresan su mar de dudas interno entre el deber y el querer. Rosaura ha llegado a la corte de Polonia tras los pasos de Astolfo, quien le prometió amor,  pero la abandonó para pugnar por la sucesión al trono del rey Basilio.

    Mientras tanto, el rey Basilio reúne a su corte y a sus sobrinos, Estrella y Astolfo, hasta el momento únicos herederos, y les confiesa que tiene un sucesor natural, un hijo a quien encerró en una torre porque los astros predijeron que se rebelaría contra él y le quitaría el trono. Basilio decide sacar a su hijo de su encierro -narcotizado, para que no sepa qué pasa- y llevarlo a palacio para ver si se cumple el horóscopo o no. Ya hemos asistido en las primera escenas al primer monólogo de Segismundo, en el que expresa su desazón, su incomprensión  porque cualquier bestia vil goza de más libertad que él :

    En llegando a esta pasión, 
    un volcán, un Etna hecho, 

    quisiera sacar del pecho 
    pedazos del corazón.
    ¿Qué ley, justicia o razón, 
    negar a los hombres sabe 

    privilegio tan süave, 
    excepción tan principal, 
    que Dios le ha dado a un cristal, 
    a un pez, a un bruto y a un ave?


    Segismundo no da crédito cuando al desertar se encuentra en un palacio, rodeado de atenciones. Se comporta de manera despótica, llega incluso a arrojar a un criado por la ventana, pretende forzar a Rosaura y matar a Clotaldo...Todo le parece poco para vengarse del tiempo que ha pasado encerrado. Su padre decide narcotizarle de nuevo y devolverle a la torre: el horóscopo se ha cumplido. Estrella y Astolfo se casarán y le sucederán en el trono. Mientras tanto, Rosaura se ha encontrado con Astolfo y este la ha reconocido. Rosaura vive en la corte como Astrea: se ha hecho pasar por sobrina de Clotaldo y es una doncella de Estrella. 

    Cuando Segismundo se ve recluido de nuevo en su encierro, Clotaldo le hace creer que todo ha sido un sueño, y aquí nos encontramos a un conmovedor Segismundo, desolado por haber soñado que un día fue libre y príncipe y sin embargo, por haberse comportado de manera tiránica y cruel. Tiene después lugar el famosísmo segundo monólogo: un Segismundo  abatido que reflexiona acerca del sueño fugaz que es la vida ("una sombra, una ficción"). Como decía Blanca Portillo en la charla posterior, es difícil enfrentarse a un texto del que todo el mundo conoce algo y que casi se recita con cantinela. A  mí me parece que lo saca adelante de manera excelente, natural y muy creíble desde la piel del hombre condenado al encierro, que una vez se rebeló pero que ahora parece aceptar por la fuerza de la costumbre. 

    Lo que no sabe Segismundo es que de nuevo va a despertar: esta vez va a ser el pueblo quien, conocedor de que existe un heredero natural, no consiente en que sea un extranjero quien le gobierne. Una dura guerra enfrentará al padre y al hijo. Rosaura se une al bando de Segismundo para vengarse de Astolfo y recuperar su honor. ("Mujer vengo a que me valgas/ en mi agravio y mi congoja,/Y varón vengo a valerte con mi acero y mi persona"). Aquí, en este juego tan barroco de la dualidad y de la antítesis, pienso que es un acierto que Segismundo sea encarnado por Blanca Portillo.

    En la batalla muere Clarín, y el rey parece decidido a rendirse, y así lo hace postrándose a los pies de su hijo, que es proclamado vencedor. Pero el hijo esta vez no se muestra soberbio, sino a merced del padre. Ha aprendido la lección y se muestra prudente y sabio. Tanto, que ejerce como rey reparando la honra ofendida de Rosaura mediante su casamiento con Astolfo (pero ¡ay!, la sangre plebeya es obstáculo, pero ahí estará al quite Clotaldo para dar fe de la nobleza de su hija...) y la de su prima Estrella casándose con ella. 

    Porque así acaban todas las comedias españolas: en boda, que no es necesariamente final feliz...Aquí se marcha una corte cabizbaja y cansada, como el mismo Segismundo, que nos mira pensativo mientras cierra la puerta de un palacio que me recuerda constantemente a El Escorial...(hoy las figuras negras que se pasean por el palacio son los guías, ellos y ellas enfundados en gruesos, largos y filipescos negros abrigos de lana)

    Pedro Calderón de la Barca, madrileño como Lope, vecino también de la calle Mayor (Lope nació allí), y como él de ascendencia cántabra y fértil dramaturgo, publicó La vida es sueño el mismo año de 1635 en que El Fénix moría en Madrid despedido por un pueblo que lo adoraba. Calderón, al que le tocó vivir ese siglo de decandencia política y moral que fue el reinado de los  "Austrias menores", toma el relevo de un género, el de la comedia española, que sustenta y perfecciona. No voy a entrar en los distintos niveles de lectura que tiene el texto, todos muy profundos, y de tintes filosóficos, religiosos, políticos, éticos... Ni a insistir en el milagro que es el verso de Calderón. Solo que a mí me sigue pareciendo un prodigio (como el mundo) que una compañía de cómicos, (¡y de músicos maravillosos!)  sea capaz de darles tanta vida y humanidad a unos versos tantas veces leídos y escuchados.

    (¡¡Pssst!! Olvidábaseme decir que  a esta estupenda velada me acompañó el okupa, que no pestañeó, como tampoco lo hizo el hijo de mi amiga Cristina. Si estas dos criaturas aguantaron dos horas de Calderón en vena sin signos visibles de desesperación, habrá que felicitar a la directora, Helena Pimenta, que tan buenos ratos nos ha hecho pasar en otras ocasiones).


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    miércoles, 23 de noviembre de 2011

    EL PERRO DEL HORTELANO

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    Diana, la condesa de Belflor, es una principal señora a la que una noche despiertan unos ruidos y la sacan de entre sus delicadas sábanas. Cree ver a un hombre salir corriendo por las escaleras de su casa, así que reúne a sus sirvientes para averiguar de quién se trata y qué hace en su casa a deshoras. Anarda, maliciosa, le revela que Marcela, otra de las criadas, anda en amores ni más ni menos que con Teodoro, el secretario. Diana queda un poco desconcertada: parece aliviada al saber que no es  a ella a quien rondan, pues tiene fama en Nápoles de no querer aceptar marido y de preciarse de ello. Sin embargo, el que Teodoro pretenda a Marcela y no a ella le despierta un interés vivísimo y un amor repentino por el secretario. El problema -porque algún problema ha de haber- es el honor que Diana quiere preservar a toda costa y la bajeza social del galán, amén de las indecisiones de la dama, que se pasa la comedia deshojando la margarita del "lequieronolequiero".


    En el otro polo está Teodoro, secretario y humilde, enamorado de la criada Marcela. En una conversación con Diana,  en la que esta le pide parecer acerca de una carta de una amiga, cree entender, en ese juego de insinuaciones y medias tintas, que Diana le ama:


    "Amar por ver amar, envidia ha sido,
    y primero que amar estar celosa
    es invención maravillosa,
    y que por imposible se ha tenido.
    De los celos mi amor ha procedido
    por pesarme, que siendo más hermosa,
    no fuese en ser amada tan dichosa,
    que hubiese lo que envidio merecido.
    Estoy sin ocasión desconfiada,
    celosa sin amor, aunque sintiendo:
    debo de amar, pues quiero ser amada.
    Ni me dejo forzar ni me defiendo,
    darme quiero a entender sin decir nada:
    entiéndase quien puede; yo me entiendo."



    A partir de aquí, la acción se enrosca en un continuo "Ni contigo sin ti" aderezado, además, por dos pretendientes de la dama, el conde Federico y el Marqués Ricardo, quienes contribuyen a liar más la madeja de la ya enredada Diana. Para rematar la faena, aparece un conde que cree reconocer en Teodoro a su hijo perdido, gracias a los engaños de Tristán, el lacayo.

    Esto, en definitiva, es el argumento de El perro del hortelano (1613), pieza que pertenece al género de las llamadas comedias palatinas, que no es otra cosa que las comedias de enredo ambientadas en cortes y palacios. De esto, se derivan algunas conclusiones:

    a) Que pasé un tarde estupenda disfrutando del genio de Lope y de un montaje divertidísimo de Eduardo Vasco, quien se despide de la dirección de la CNTC. (Las risas del okupa, que me acompañaba, se debían de oír en el patio de butacas de La Latina). En general, me ha gustado mucho el impulso que Vasco le ha dado a la Compañía: la estabilidad  que ha aportado al elenco - ha sido un acierto la creación de la Joven Compañía, como elenco paralelo al principal-  y  la presencia  destacada de la música en directo en las representaciones, entre otras muchas cosas. A pesar de esto, celebro también la llegada de Helena Pimenta, otra "maga" del teatro.

    b) Que se agradece que el espectador del s. XXI pueda disfrutar de estas piezas del XVII sin que estas pierdan ni la esencia -Lope estaba ahí, convocado por la magia de sus versos- ni la gracia  ni la frescura que debían de tener entonces. Afortundamente, y salvo excepciones, esta ha sido la tónica de los montajes de la CNTC en los últimos años. (Pero no siempre ha sido así. Yo confieso que en alguna ocasión no encontraba postura  en esas butacas de La Comedia. Pero de esas tardes ya ni me acuerdo...)

    c) Que parece mentira que tenga que venir Lope a alegrarnos la tarde después de estos días, digamos peculiares, que seguimos viviendo en muchísimos centros a cuenta de las PGA, las reclamaciones de horarios y los claustros convocados in aeternum hasta que no pasemos por el aro de unas directrices perversas e inoperantes dictadas desde los despachos  cada vez más ajenos al mundo de la tiza. (¿Hasta cuando, Lucía, vas a castigarnos con el látigo de tu indeferencia?).

    d) Que esta comedia de Lope fue la elegida por la directora Pilar Miró para hacer una preciosa versión cinematográfica protagonizada por Emma Suárez y Carmelo Gómez, fidelísima al texto del Fénix. Fue uno de los grandes éxitos del cine español en el año 1996 y obtuvo siete premios Goya. 


    e) Que viva Lope. Que me cae muy bien y si viviera hoy querría ser su amiga, aunque solo fuera en el feisbuk. Pues no iba yo a presumir ni ná...

    martes, 1 de noviembre de 2011

    MEMENTO MORI

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    Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros
    cantando;

    y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
    y con su pozo blanco.

    Todas la tardes, el cielo será azul y plácido;
    y tocarán, como esta tarde están tocando, 
    las campanas del campanario.

    Se morirán aquellos que me amaron;
    y el pueblo se hará nuevo cada año;
    y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado,
    mi espíritu errará, nostálgico…

    Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol.

    verde, sin pozo blanco,

    sin cielo azul y plácido…

    Y se quedarán los pájaros cantando.


    Juan Ramón Jiménez




    La de la vida, la del amor... Y hoy toca la de la muerte. 
    Inevitable reflexión en cualquier momento, muy a cuento hoy Día de Todos los Santos, y mañana, 2 de noviembre, Día de Todos los Difuntos, en la tradición católica. Vivos y muertos tenemos curiosidad por saber qué pasa en el otro lado, como nos enseña la literatura más antigua. Homero nos cuenta en La Odisea cómo Ulises descendió a la casa de Hades por indicación de Circe, porque solo allí obtendría algunas de las respuestas que buscaba.


    Igualmente otro héroe épico, Eneas, el troyano destinado a ser  fundador de un gran pueblo, Roma, en el Libro VI de La Eneida baja al Averno, según cuenta Virgilio,  porque así se lo pide el espectro de su padre Anquises.


    Otros imitarán a los héroes, como Dante en La Divina Comedia, quien en su descenso a los infiernos se hace acompañar del poeta Virgilio y de su amada Beatrice, quien le hará de guía en el Paraíso.


    En la literatura española disfrutamos de hermosas obras que tienen como tema central la muerte. Las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, a pesar de reunir todos los tópicos medievales sobre el tema y de seguir la tradición de la poesía elegíaca medieval, sale del molde y consigue transmitirnos el sentimiento del hijo que recuerda serenamente al padre muerto.


    La obra de Francisco de Quevedo tiene también a la muerte como uno de los temas más destacados. En El Sueño del Infierno (o Las zahúrdas de Plutón), el tercero de los cinco sueños, el poeta baja al infierno y el paseo le sirve para ejercer una crítica sarcástica y despiadada a la sociedad de su época, al igual que en  El Sueño de la muerte, en el que esta ("una que parecía mujer, muy galana y llena de coronas, cetros, hoces, abarcas, chapines, tiaras, caperuzas, mitras, monteras, brocados, pellejos, seda, oro, garrotes, diamantes, serones, perlas y guijarros. Un ojo abierto y otro cerrado, vestida y desnuda de todas colores; por el un lado era moza y por el otro era vieja; unas veces venía despacio y otras aprisa; parecía que estaba lejos y estaba cerca, y cuando pensé que empezaba a entrar estaba ya a mi cabecera. Yo me quedé como hombre que le preguntan qué es cosi y cosa, viendo tan extraño ajuar y tan desbaratada compostura. No me espantó; suspendióme, y no sin risa, porque bien mirado era figura donosa" )le sirve de guía en su viaje al inframundo. 


    De Quevedo, sin embargo, quizá porque en el fondo es todo sensibilidad, me quedo con sus sonetos: "Amor constante más allá de la muerte"), en el que el amor triunfa sobre las cenizas; o "¡Ah de la vida!", desolador en esa metáfora final referida a sus posibles hijos, "presentes sucesiones de difunto".


    En el siglo XIX, con el Romanticismo de fondo, son muchas las referencias a la muerte y al más allá. Me quedo con tres: el inevitable Don JuanTenorio, que un año más, resucita en las calles de Alcalá de Henares, y también  bajo cubierto en el Teatro Cervantes y de la mano del Teatro del Temple.


    Otro texto es El estudiante de Salamanca, poema narrativo de José de Espronceda, cuyo protagonista, Don Félix de Montemar, achulado y pendenciero, es uno de los antecedentes del Don Juan de Zorrilla. A Montemar también le pedirá cuentas el Más Allá por no haber sabido portarse bien en el Más Acá, después de haber abandonado y causado la muerte, por puro dolor, de la engañada Elvira.


    Y para completar el trío, un texto en prosa: "La noche de difuntos de 1836", el magnífico e inquietante artículo de Mariano José de Larra, autor al que también hemos recordado en otras ocasiones.


    No puedo dejar de citar dos hermosas elegías del siglo XX: El llanto por la muerte de Ignacio Sánchez Mejías, de Federico García Lorca,y la Elegía a Ramón Sijé, de Miguel Hernández, cuyo aniversario hemos celebrado con mucho gusto a lo largo del 2010. No sé cuál de las dos me gusta más.


    Tampoco quiero marcharme sin recordar a tres autores de la Literatura universal muy apreciados en este blog. Los muertos se pasen a sus anchas por el teatro de William Shakespeare, por ejemplo en Macbeth o en Hamlet, obras en las que  las almas en pena recuerdan a los vivos que no se irán sin saldar cuentas. El otro autor es el mexicano Juan Rulfo y su excelente novela Pedro Páramo, a la que dedicamos un altarcito virtual hace ya tiempo, y de paso a su paisano Carlos Fuentes, que también flirtea con El Otro Lado en Inquieta compañía.


    (Esto es solo por si no tienes qué leer esta noche que se adivina larga...Y porque me gusta recordar que por estos días celebramos el tercer aniversario del blog.)

    viernes, 22 de abril de 2011

    FALSTAFF

    
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    Es maravilloso comprobar que no faltan ocasiones para hablar de Shakespeare, ese hombre todo terreno de la escena universal. En este caso, la excusa es la representación de Falstaff que en estos días tiene lugar en Madrid, en el Teatro Valle-Inclán. Falstaff, que nunca tuvo el honor de ver que su nombre encabezase alguna pieza del inglés, es un personaje que pulula como Pedro por su casa por algunas de sus obras, como Enrique IV (primera y segunda parte) y en la comedia Las alegres casadas de Windsord.  Al parecer, la reina Isabel, fascinada por el personaje, le pidió al autor que le diese oportunidad de seguir vivo en alguna pieza más.

    En las piezas históricas, sir Juan Falstaff es el compañero de juergas y francachelas del príncipe Enrique, llamado algún día a suceder al trono a su padre, Enrique IV, si no lo impiden los rebeldes encabezados por Mortimer que consideran que su subida al trono tras la muerte de Ricado II fue ilegítima. Al rey le preocupa que el príncipe pase más tiempo en la taberna "La Cabeza del Jabalí" que ocupado en los problemas de la corte.  En la comedia, que está ambientada en tiempo de Enrique IV, Falstaff juega al seductor de señoras casadas, pero le sale el tiro por la culata.

    Juanito Falstaff es un símbolo de la carnalidad: está gordo, le encanta comer, el vino de Canarias y le pirra el Jerez. Le gustan toooodas las mujeres, es fanfarrón, ladroncete y mentiroso.  Su "catecismo" le hace preferir la vida al honor:

    " [...]¿Es que el honor puede reponer una pierna? No. ¿O un brazo? No. El honor, ¿no tiene, pues, ninguna habilidad en cirugía? No. ¿Qué es el honor? Una palabra. ¿Qué es esa palabra de honor? Aire. ¡Un adorno costoso! ¿Quién lo posee? El que murió el miércoles. ¿Lo siente? No. ¿Lo oye? No. [...] (William Shakespeare, Obras completas, Tragedias, estudio, traducción y notas de Luis Astrana Marín, Madrid, Aguilar, 2003, pág. 631)

     Andrés Lima y Marc Rosich han hecho, a mi entender, una estupenda versión de este Falstaff.  En contra de lo que puedan sugerir las ropas modernas o el tono de "show"  televisivo de algunas escenas, Lima ha mostrado un Falstaff muy fiel al que creó Shakespeare encarnado en el actor Pedro Casablanc, quien lo interpreta estupendísimamente. Todos los ejes  dramáticos de Enrique IV están presentes en la adaptación, y las escenas más aplaudidas ("reídas", mejor dicho, no hubo aplausos hasta el final) están también en Shakespeare: los "lapsus linguae" de Doña Rauda (Carmen Machi), las salidas de tono del protagonista, la tropa que acompaña a Falstaff (como diría mi abuelo, el ejército de Pancho Villa), la interpretación en gallego-galés... 
    Incluso el  Rumor, que ejerce como presentador y narrador a lo largo de toda la obra o adoptando cualquier otro papel que se tercie, como el de soldado, por ejemplo, es un personaje que sale de la segunda parte del Enrique IV. La mayoría de los actores dobla personaje, y el cambio tiene lugar ante el público. Lima le saca mucho partido a estas acciones, casi de "juego de elenco", como la lucha a "cámara lenta" que se desarrolla entre los partidarios de Percy y del rey, o la presencia de los actores-espectadores en el escenario (ya vimos esto en el último Shakespeare de Lima, su Tito Andrónico, en este caso con su compañía Animalario, de resultado bastante  desigual).

    ¿Qué tiene este personaje barrigón y juerguista, que ni siquiera alcanza a mirarse las rodillas? Algo tendrá, pues aunque Shakespeare le negó una obra con su nombre, Verdi le dedicó una ópera (LolaMu, te tiro el guante) y Orson Welles, el gran hombre del cine, una película. Astrana Marín dice en el prólogo de la edición citada antes que Falstaff es

    [...] "la concepción humorística más grandiosa sobre la escena y  segunda en orden literario. Hemos indicado con esto que la primacía corresponde a Sancho Panza; Falstaff es el Sancho Panza inglés [...] (opus cit., pág. 66).

    Un seductor, un tipo con gracia, este Fastaff.

    

    lunes, 15 de noviembre de 2010

    MACBETH

    Queridas alumnas (y alumno) de Literatura universal:

    El jueves nos vamos al Círculo de Bellas Artes de Madrid a ver Macbeth, a cargo de la compañía Teatro Defondo. Después de la lectura que estamos a punto de finalizar, podremos comparar la puesta en escena con la que tenemos en nuestra imaginación. De hecho, una de las actividades que os propongo en el trabajo trimestral es  la de comparar la lectura que ha hecho esta compañía ( y la consiguiente representación) con el Macbeth que se ha forjado en nuestra cabeza. A mí quizá sea la tragedia de Shakespeare que más me gusta: vicios y virtudes son expuestos con una viveza y una naturalidad apabullantes. Y ese retrato descarnado de lo humano convive con lo mágico, lo poético, lo misterioso, lo popular y lo atávico, a partes iguales. Te dejo con la escena de las brujas, punto de partida de la obra, tal y como la imaginó el famoso cineasta Roman Polanski. ( Y con el enlace del trabajo a Scribd, por si se te pierde...)






    No te pierdas...
    Macbeth en 96 segundos


    Macbeth rap

    domingo, 11 de abril de 2010

    BARRIO DE LAS LETRAS

    La nevada del día 21 de diciembre nos obligó a suspender el paseo por el Barrio de las Letras con nuestros alumnos de 4º de ESO, así que lo pospusimos para el 24 de marzo. Desde luego, el tiempo nos acompañó (la granizada cayó después, nada más llegar al instituto)y nos ayudó a empezar a saborear unas vacaciones de Pascua que en Madrid ya han acabado.

    El paseo consiste en una visita guiada de aproximadamente hora y media que recala en los lugares más relevantes de unas calles por la que transitaron nuestros literatos del Siglo de Oro, entre el Paseo del Prado, la calle Huertas y adyacentes, la Plaza del Ángel y la de Santa Ana. Aunque no nos quedamos en el siglo XVII: Cadalso, Larra, Mesonero Romanos, Valle-Inclán, Benavente y muchos más dejaron huella por estas calles.

    Hice algunas fotos y se me ocurrió que ya había llegado el momento de trastear con el "Movie Maker" (es que me dan una envidia algunos de mis alumnos, hay que ver cómo lo manejan...)

    Aunque nosotros recurrimos a la visita guiada que ofrece el Ayuntamiento de Madrid, si queréis hacer vosotros solos el recorrido, no os perdáis el estupendo trabajo sobre el barrio que nos enseña Purificación López en El reino de Trapisonda.


    lunes, 22 de febrero de 2010

    EL CONDENADO POR DESCONFIADO

    Tirso de Molina, comparado con Lope, tuvo una vida bastante aburrida: recorre convento tras convento, no se le conocen escarceos amorosos (para eso está el Fénix) y, al parecer, lo más emocionante que le sucede es un viaje a Santo Domingo (de misión pastoral, no de vacaciones caribeñas) y una serie de enfrentamientos con las autoridades eclesiásticas y con la Junta de Reformación de costumbres, por esa manía que tenía de escribir comedias profanas, razón por la que estuvo desterrado en Sevilla y bajo amenaza de excomunión. Tan discreto es que, a veces, oigo "Tirso de Molina" y se me pasa antes por la cabeza la estación de metro o la plaza que se abre ante el Rastro que el discreto mercedario comediógrafo...

    Sin embargo, Tirso resulta un tipo interesante. Eso de vivir de convento en convento y compaginarlo con la escritura de comedias, tener sentido del humor, enfrentarse a los mandamases de la curia y, para rematar la faena, preocuparse por mostrar personajes femeninos dotados de inteligencia, sentido del humor y sensibilidad...es como para tenerlo en palmitas.

    El caso es que el talento dramático de Tirso era mucho. Son divertidísimas sus comedias de enredo, como el El vergonzoso en palacio, Don Gil de las calzas verdes, o La celosa de sí misma, todas representadas por la
    Compañía Nacional de Teatro Clásico: hace muchos años, cuando todavía era la sede de la Compañía el Teatro de la calle Príncipe, Adolfo Marsillach dirigió ambas (1989 y 1994 respectivamente) y puso sobre las tablas dos montajes muy vistosos, (recuerdo especialmente a Adriana Ozores, en el Don Gil...y lo sonado que fue el montaje de El vergonzoso por su atrevida escenografía, pues había unos paraguas a modo de bosque, o algo así, no recuerdo muy bien.) Hace tres o cuatro años, Eduardo Vasco, actual director de la Compañía, dirigió otra versión del Don Gil, divertidísima, con Montse Díez, Joaquín Notario y Juan Messeguer como protagonistas. La celosa de sí misma responde a una versión más reciente ( año 2003 ), dirigida por Luis Olmos, igualmente un montaje excelente y entretenidísimo.

    Ante tan espectaculares montajes, parece que un drama teológico, o comedia de santos, como quiera llamarse, como es El condenado por desconfiado parece oscurecerse. Ah, qué complicada y delicada cuestión la de los repertorios...A este respecto es muy interesante el artículo de Felipe B. Pedraza Jiménez, "Adolfo Marsillach ante el repertorio clásico", (Lectura y signo, (1), 2006, pp. 333-347), donde a partir de la lectura de las memorias de Adolfo Marsillach, Tan lejos, tan cerca, repasa los inicios de la Compañía, creada por Marsillach en 1986 y cómo se plantea la selección del repertorio y del mantenimiento de una compañía estable.

    Sobre la cuestión del repertorio ha debido pensar Carlos Aladro para abordar la obra que desde ahora mismo y hasta el 4 de abril podemos ver en el Teatro Pavón de Madrid: El condenado por desconfiado, una de las grandes comedias de Tirso, representada por primera vez por la CNTC, a pesar de ser una de las obras más destacadas del teatro barroco español.

    Paulo (Jaime Soler) es un ermitaño que vive en una cueva preocupado por la salvación de su alma. Pero, mira por donde, quien se le presenta para resolver sus cuitas es el mismo demonio disfrazado de ángel (Francisco Rojas), quien le dice que busque a un hombre llamado Enrico (Daniel Albaladejo), cuyos destinos son idénticos: si Enrico se salva, Paulo también. De la cueva pasamos a Nápoles, a la orilla del mar, donde vive el tal Enrico, que es un malvado bandolero acerca del cual Paulo no tiene ninguna duda: va a ir al infierno de cabeza. No hemos dicho que a Paulo le acompaña Pedrisco (Arturo Querejeta), un gracioso sin galán, en este caso, pero sí con amo y con misión que cumplir. El caso es que Paulo piensa que, ya que va a arder en las calderas de Pedro Botero, pues que sea con motivo, y deja al mismísimo Luis Candelas como un aprendiz. Hay que decir aquí que el vestuario a la goyesca es bastante acertado para esta comedia de santos y bandidos: incluso el demonio tiene aspecto de caballero afrancesado.


    Pero los designios de Dios son inescrutables y el malvado Enrico, después de una serie de avatares, es apresado y condenado a la horca. Su padre, el venerable Anareto, consigue que se arrepienta de sus fechorías en el último momento y vemos cómo el alma de Enrico sube al cielo acompañado de dos bellos ángeles. Pero Paulo, santo toda su vida, no correrá la misma suerte. No tiene fe en sí mismo, aun menos en Dios, y su fin son las “llamas eternales”, a pesar de los últimos consejos que le da Pedrisco mientras agoniza en sus brazos. Entre medias, la acción secundaria: Celia (Muriel Sánchez) es una mujer famosa en Nápoles por sus dotes para escribir con ingenio cualquier cosa que se le encargue. Está enamorada de Enrico y es capaz por ello de darle todo lo que le pide. Cuando Enrico es apresado se casa con un caballero que la corteja, Lisandro, pero no olvida a Enrico y lo visita la víspera de su ejecución ( y hasta aquí puedo leer...)

    Tirso fue un buen discípulo de Lope. Cumple a rajatabla con los preceptos de la Comedia Nueva y aquí se rompen todas las reglas aristotélicas: diversidad de espacios: el monte, la orilla del mar, la casa de Celia, la de Anareto, el calabozo...La solución escenográfica es sencilla pero muy eficaz: una pasarela de madera al fondo que desciende hacia el lado derecho del escenario, y una cortina azul que queda hasta la mitad del mismo y que tiene diversos usos, entre ellos, una vez caída, simular las olas del mar que agitan las damas-ángeles (Muriel Sánchez y Eva Trancón, que también interpreta a Lidora, la criada de Celia) El ahorcamiento de Enrico también es simbólico, como todas las muertes que se presencian en escena. Resulta encantadora esa naturalidad con que Tirso mezcla ángeles y demonios, bandidos y damas, gobernadores con Pedriscos...El montaje de Carlos Aladro está en esa línea de humor e ironía que requiere un Tirso, dentro de lo que cabe, claro, pues el asunto no es de comedia, precisamente, pero, como todo lo de Tirso, tiene una medida muy humana. La música es también un elemento destacado: el arpa de Sara Águeda subraya determinadas escenas y, tras la representación, nos despiden los Rolling.

    De Carlos Aladro, el director, recuerdo su Terrorismo, de Oleg y Vladimir Presnyakov en La Abadía hace unos años, que me dejó pegada en la butaca. Ah, el teatro...Como diría una querida compañera de allende el Manzanares: ¿Alguna compañía necesita quien le lleve el botijo?

    (Procedencia de la imagen)

    domingo, 10 de mayo de 2009

    LOPE, TE LEEMOS



    Queridas alumnas (y alumnos, tan pocos y tan bien avenidos) de B1B:

    Aquí os dejo el trabajo de la última lectura del curso. Podéis elegir una de las tres obras de Lope propuestas en clase. No olvidéis que la fecha de entrega será la semana del 18 al 22 de mayo.

    Además del texto de Lope, lee atentamente “El teatro del Barroco”;(Apóstrofe XXI. Lengua castellana y Literatura 1, Bachillerato, S. Alonso, A. López, P. Umbreras, A. Pérez, Barcelona, Casals, 2008, tema 14).

    Visita también:

    Materiales de Lengua y Literatura. El teatro barroco
    (Lourdes Domenech y Ana Romeo)

    La tarea es la siguiente:

    ANÁLISIS DE UNA OBRA DE LOPE DE VEGA

    El caballero de Olmedo
    Fuenteovejuna
    Peribáñez y el comendador de Ocaña


    1. Justifica, desde la lectura de la obra y con ejemplos concretos citados correctamente, las siguientes características (y sus posibles matices y variaciones). Ten en cuenta que se valora tu análisis, no el resumen que hagas de esas características.


    -La estructura fija de los personajes (ver pregunta 3: se responde en una sola)

    -La presencia de la cultura popular

    - La no observancia de la regla de las tres unidades

    -La mezcla de lo trágico y lo cómico-La estructura en tres actos

    -Variedad de versos y estrofas (Pon al menos tres ejemplos)

    2. LA ACCIÓN . Analiza la acción principal; valora la presencia o no de una acción secundaria.

    3. PERSONAJES. Destaca características morales y rango social; clasifica en principales y secundarios....

    4. ESPACIO: País, interiores /exteriores.....

    5. TIEMPO

    a) Época en que suceden los hechos
    b) Duración de los mismos.

    6. Escoge un tema de los que se proponen, según la obra que hayas escogido, y elabora una redacción que verse sobre el tratamiento que se da a dicho tema. Justifícalo desde la lectura: citas, ejemplos...

    El caballero de Olmedo

    -El destino: el “fatum”, los presagios, los sueños...
    -La educación de las mujeres: sometimiento (o no) a la figura paterna.
    -Presencia de La Celestina y de la magia
    -Lirismo de la obra (patente en determinados parlamentos: sueño de D. Alonso al final del acto II; despedida de Inés en el acto III (“Yo lo siento y voy a Olmedo/ dejando el alma en Medina...”)

    Fuenteovejuna/ Peribáñez

    -El tema del honor y de la honra
    -El abuso de poder
    -La cultura popular en Lope de Vega
    -Orden social que defiende Lope: ¿Conservador? ¿Rebelde?

    7. Averigua...
    -Fecha de edición de la obra
    -Importancia en la producción de Lope

    -Lope de Vega en Madrid:
    -Su casa: dirección, horarios de visita...
    -Dónde ejerció como sacerdote
    -Dónde se encuentra su tumba: dirección; destaca qué tiene de particular este lugar...
    -Su último amor...
    -Cita dos dramaturgos más del Siglo de Oro y dos obras representativas de cada uno de ellos.

    8. Creación:

    a) Elabora un cómic (máximo dos DIN-A4) recreando una escena de la obra.
    b) Escribe una narración a partir de una escena concreta (que antes deberás citar y resumir) de la obra, cambiando el desarrollo, el desenlace...
    c) Escribe una escena, en verso, en la que intervengan al menos dos personajes de la obra.

    Se valorará:

    - Capacidad de síntesis y pertinencia del análisis
    - Redacción propia- Redacción y ortografía correctas
    - Correcta cita de ejemplos y fuentes bibliográficas.


    (Huelga decir lo de redacción, ortografía y puntuación correctas, ¿no?)

    Os dejo con un curioso vídeo sobre la vida de Lope elaborado para un trabajo escolar.

    ¡A leer!


    jueves, 7 de mayo de 2009

    LA VIDA ES SUEÑO

    Estos vídeos recogen los dos famosísimos monólogos de Segismundo de La vida es sueño; proceden del no menos mítico Estudio 1, el programa de la tele en el que se veía teatro. ¿Sabrías situarlos en la obra?










    El resto de la tarea viene a continuación: os recuerdo, queridos alumnos de Bachillerato, que tenéis que entregar el trabajo la semana del 18 al 22 de mayo.
    LA VIDA ES SUEÑO
    (Pedro Calderón de la Barca)

    Lee atentamente “El teatro del Barroco”; ( Apóstrofe XXI. Lengua castellana y Literatura 1, Bachillerato, S. Alonso, A. López, P. Umbreras, A. Pérez, Barcelona, Casals, 2008, tema 14)Enlace

    Visita también:

    Materiales de Lengua y Literatura. El teatro barroco
    (Lourdes Domenech y Ana Romeo)


    ANÁLISIS DE
    LA VIDA ES SUEÑO
    (Pedro Calderón de la Barca)


    1. Justifica, desde la lectura de la obra y con ejemplos concretos citados correctamente, las siguientes características (y sus posibles matices y variaciones). Ten en cuenta que se valora tu análisis, no el resumen que hagas de esas características.

    -La estructura fija de los personajes (ver pregunta 3: se responde en una sola)
    -El tema de la honra y del honor;
    - La no observancia de la regla de las tres unidades
    -La mezcla de lo trágico y lo cómico
    -La estructura en tres actos
    -Variedad de versos y estrofas (Pon al menos tres ejemplos)

    2. LA ACCIÓN

    a) PRINCIPAL
    b) SECUNDARIA

    3. PERSONAJES. Destaca características morales y rango social; clasifica en principales y secundarios....Segismundo es un personaje de la literatura universal: tratamiento especial, no como “tipo”.

    4. ESPACIO: País, interiores /exteriores....¿Hay alguna simbología? Justifícalo.

    5. TIEMPO

    a) Época en que suceden los hechos

    b) Duración de los mismos.

    6. Estos son los principales temas que se tratan en La vida es sueño. Escoge uno y haz una redacción en que lo trates partiendo de la lectura. Puedes combinar varios si lo crees necesario. Pon ejemplos y citas que corroboren tus argumentos.

    -La vida como sueño: algo breve y efímero
    -El destino del hombre: el libre albedrío
    -El engaño, las falsas apariencias (tema propio del Barroco)
    -El tema de la honra
    -El aprendizaje por la experiencia.

    7. Averigua...

    -Fecha de edición de la obra
    -Importancia en la producción de Calderón
    -Cita del mismo autor:
    -Una comedia de enredo
    -Un auto sacramental
    -Un drama de honor
    -Cita dos dramaturgos más del Siglo de Oro y dos obras representativas de cada uno de ellos.

    8. Creación

    a) Elabora un cómic (máximo dos DIN-A4) recreando una escena de la obra.
    b) Escribe una narración a partir de una escena concreta (que antes deberás citar y resumir) de la obra, cambiando el desarrollo, el desenlace...
    c) Escribe una escena, en verso, en la que intervengan al menos dos personajes de la obra.

    Se valorará:

    - Capacidad de síntesis y pertinencia del análisis
    - Redacción propia
    - Redacción y ortografía correctas
    - Correcta cita de ejemplos y fuentes bibliográficas.

    ¡ Vamos allá!

    lunes, 23 de febrero de 2009

    NOCHE DE SAN JUAN EN EL PAVÓN


    San Juan ha llegado a Madrid en febrero. Y nosotros, habitantes del "IES La Cañada", damos fe.

    El pasado 20 de febrero asistimos a la representación de La noche de San Juan, de Lope de Vega, casi una cincuentena de entregados espectadores "cañadienses": de entre el alumnado, destacaba la presencia de 1º de Bachillerato, si bien 3º y 4º de ESO y 2º de Bachillerato tuvieron dignos representantes. El profesorado también se animó, incluso hubo padres y madres (con y sin retoños) dispuestos a dejarse seducir por la excelente y original adaptación de Helena Pimenta. Agradecemos también la compañía de familiares y amigos.

    Esta obra de Lope es una comedia de amor y enredo, protagonizada por dos muchachas, Doña Leonor y Doña Blanca, que no se resignan a aceptar por maridos los que imponen sus respectivos hermanos, Don Bernardo y Don Luis, quienes deciden intercambiárselas. Pero estas mujeres tienen otros planes y ya han decidido que no van a renunciar a su verdadero amor, Don Juan y Don Pedro respectivamente. La noche de San Juan (¡Todo es posible en San Juan! ) en el Madrid de 1631 es el escenario de esta búsqueda (el Prado, el Manzanares, las gentes por las calles celebrando la fiesta...) que , como mandan los cánones de la comedia, acaba en boda. El protagonismo femenino, destacable en Lope en piezas anteriores como La dama boba o El perro del hortelano, se ve intensificado en esta obra por la adaptación de Yolanda Pallín (el final "...Y nosotras...¡Somos nuestras!") y el montaje de Helena Pimenta.
    Sorprende la frescura y el tono juvenil de la comedia en esta pieza de senectud de Lope, escrita pocos años antes de su muerte. Obra hecha por encargo del Conde-Duque de Olivares para festejar la noche de San Juan de 1631 y de la que el Fénix presume haber acabado en cinco días. Ese mismo año estrena su obra maestra, El castigo sin venganza. Sin embargo, no eran tiempos muy alegres para Lope: Marta de Nevares ya está loca y morirá un año después; Lope, además, siente que los dramaturgos más jóvenes le están haciendo sombra hasta el punto de insinuar su deseo de abandonar el teatro. Afortunadamente, estos últimos años son de lo más fecundos (La Dorotea, El castigo sin venganza, las Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos son de estos últimos años).
    Como dice la directora Helena Pimenta (Premio Nacional de Teatro 1993 por su excelente montaje de El sueño de una noche de verano, de William Shakespeare, a cargo del grupo Ur, fundado por ella):

    "El teatro es un conjunto de signos muy complicados que son el resultado de una exploración de muchos artistas en cada campo. El texto de Lope atraviesa los filtros de Yolanda [Pallín, la autora de la adaptación], los míos, pasa por los actores [...] De una capacidad de decir, de estudiar,de hacer todo tan natural, de entusiasmar, de sacar lo más profundo de interior, y hablar en un lenguaje tan artificial como puede ser aparentemente el verso, unirlo con músicas de distintas épocas, traerlo a la contemporaneidad, con coreografías...Todo eso supone un enorme esfuerzo para encontrar un lenguaje común que yo admiro y sólo puedo admirar en el teatro. Me gustaría que la gente joven lo entendiera. Es un arte muy difícil. En estos momentos de tanto individualismo el teatro es saludable, ecológico, te obliga a escuchar, a entender. Ejerce tal fascinación, hay una exhibixión de habilidad y capacidad tan grandes, que vale la pena estar en el teatro en lugar de en cualquier otro sitio".


    Creo que, en general, gustó y sorprendió. El tono "fin de siglo" y "cine mudo" expresado desde el vestuario y el piano (no me cansaré de agradecer el acierto de integrar la música en estos montajes) es original y no traiciona el espíritu clásico de la obra. A Lope le hubiera gustado.